۰۳ اسفند، ۱۳۹۱

کنترل کارگران مهاجر توسط فاشیستهای نظامی آلمانی در شرکت "آمازون"


 رزا:خبر تحریم آمازون از طرف مصرف کنندگان.
گفته شد که فاشوها قول دادند پلور و لباسهای اس اس را نپوشند. البته تاتوهای ضد خارجی و افکار فاشیستی و سرکوب کارگران خارجی و اجیر شده برای استثمار و فوق استثمار در شرکت آمازون "حلال" است!
در زیر خبرها و فیلم رپرتاژ تلویزیون آلمان:
دویچه وله، 18.02.2013: مستندی جنجالی درباره زندگی کارکنان آمازون که از شبکه تلویزیونی ARD آلمان پخش شده٬ این کمپانی را در مخمصه بی‌سابقه‌ای گرفتار کرده است. برخورد نامناسب آمازونی‌ها با کارگران خارجی٬ آنها را زیر تیغ انتقاد برده است.
مستند کاوش‌گرانه‌ای که شبکه ARD آلمان هفته گذشته درباره نقض حقوق کارگران آمازون٬ از پیش‌گامان فروش آنلاین در جهان٬ پخش کرد٬ اطلاعات و شواهد تکان‌دهنده‌ای در بر داشت. این مستند نشان داد که یکی از پیمانکاران آمازون در آلمان نیروهای امنیتی ویژه‌ای را به کار گرفته تا زندگی صدها تن از کارگران مهاجر این کمپانی را زیر نظر بگیرند. گفته می‌شود ممکن است این نیروها وابسته به نئونازی‌ها باشند.
به گزارش نیویورک تایمز٬ تحقیر٬ توهین و ارعاب این کارگران که در این مستند به تصویر کشیده شده٬ واکنش و اعتراض بسیاری از شهروندان و نهادهای آلمانی را برانگیخته و شبکه‌های اجتماعی هم حالا پر از واکنش‌های کاربران آلمانی به این موضوع جنجالی است. وزارت کار آلمان اعلام کرده برخی از آژانس‌های کاریابی که در این رسوایی نقش داشته‌اند٬ ممکن است جواز فعالیت خود را از دست بدهند.
در این مستند تلویزیونی تصاویری نشان داده شده که در آن نیروهای امنیتی آمازون هم در حضور و هم در غیاب کارگران٬ به اقامتگاه آنها می‌روند و محل زندگی آنها را بازرسی می‌کنند. بعضی از کارگران گفته‌اند که این کار پیوسته ادامه دارد و آنها را در وضعیتی دشوار قرار داده است.
لباس‌هایی که این نیروها به تن می‌کنند٬ شبیه لباس‌های نئونازی‌ها و راست‌گرایان افراطی آلمانی است که پوشیدن آنها در پارلمان آلمان و استادیوم‌های ورزشی این کشور رسما ممنوع است و نکته جالب این‌که آمازون هم فروش این لباس‌های آلمانی را از سال ۲۰۰۹ متوقف کرده است.
گذشته از این‌برخوردهای نامناسب و توهین‌آمیز٬ این کارگران خارجی از امنیت و ثبات شغلی برخوردار نیستند و دستمزدی که به آنها پرداخت می‌شود هم کمتر از مقداری است که وعده‌اش را به آنها داده‌اند.

آسیبی بزرگ به اعتبار آمازون و آلمان
این مستند به اعتبار آمازون در آلمان خدشه‌ای بزرگ وارد کرده است. آلمان برای آمازون اهمیتی حیاتی دارد٬ چون پس از آمریکا بزرگ‌ترین بازار مصرف این کمپانی است. درآمدهای آمازون از آلمان در سال گذشته از مرز ۸ /۵ میلیارد دلار هم گذشته است.
کمپانی آمازون در واکنش اولیه به این موضوع٬ اعلام کرد که بررسی آن را آغاز کرده و تاکید کرد که فراهم کردن محیطی امن و راحت برای کارکنان و کارگران دائم و موقت٬ از اولویت‌های این کمپانی بوده و هست. اولریکه اشتوکر٬ از سخنگویان آمازون در آلمان٬ با صدور بیانیه‌ای اعلام کرد که این کمپانی «تبعیض و تهدید و ارعاب را تحمل نخواهد کرد و برای از بین بردن این رفتارها٬ دست به اقدامی فوری خواهد زد.»
برخی از نهادهای دولتی و آژانس‌های وابسته به وزارت کار آلمان اعلام کرده‌اند که رفتار نامناسب آمازون با کارگران خارجی مقیم آلمان٬ به چهره این کشور لطمه‌ای جدی وارد کرده که باید هرچه سریع‌تر برای برطرف کردن آن کوشید.
کاربران شبکه‌های اجتماعی در آلمان هم کمپین‌های "تحریم خرید آنلاین" علیه آمازون به راه انداخته‌اند و از شهروندان می‌خواهند که پیش از ثبت سفارش و خرید آنلاین از این کمپانی به آنچه بر سر کارگران آن آمده فکر کنند تا شاید منجر به تجدید نظر در استفاده از خدمات این کمپانی شود. بسیاری از کاربران به آمازون هشدار داده‌اند که باید توجه بیشتری به "برخی حساسیت‌های تاریخی" نشان دهد.
بیش از هفت هزار نفر در مراکز بسته‌بندی و توزیع آمازون در آلمان مشغول فعالیت‌اند و بیشتر آنها از کشورهایی نظیر مجارستان٬ لهستان و اسپانیا به این کشور آمده‌اند.
Amazon setzt in seinen sieben deutschen Logistikzentren Tausende Saisonarbeitskräfte aus Spanien, Rumänien, Bulgarien oder Polen ein. In dem Zentrum in Bad Hersfeld, so hatte eine ARD-Dokumentationgezeigt, seien Arbeiterinnen in einer Ferienanlage untergebracht worden, wo sie permanent von Sicherheitskräften überwacht wurden, die manchmal Jacken der Firma Thor Steinar trugen – besonders beliebt unter Rechtsextremen.
Der Name der Firma: H.E.S.S – was Hensel European Security Service heißt, aber auch an Rudolf Heß, Hitlers Stellvertreter, erinnert. Die Security-Leute hätten Zimmer in Abwesenheit von Bewohnern kontrolliert. Patrick Hensel, der Chef von H.E.S.S, hat sich in einer schriftlichen Stellungnahme von „jeder Form von politischem Radikalismus“ distanziert. Aufgabe in den Unterkünften der Leiharbeiter sei es gewesen, „etwaige Konflikte“ zu verhindern und das Hoteleigentum vor „Diebstahl und Beschädigung“ zu schützen. Die Zimmerkontrollen hätte in 
Einvernehmen mit dem Housekeeping stattgefunden. Das Tragen von Thor Steinar sei nun per Dienstanweisung untersagt.


فیلمها به زبان آلمانی و انگلیسی.
برای دیدن روی تیترها کلیک کنیم.
زبان آلمانی
(Erstausstrahlung: 13.02.2013)

انگلیسی
German Amazon Factory Reportedly Guarded By 'Neo-Nazis'

Amazon investigates neo-Nazi allegations: report alleges grim conditions at German facilities

WARNING, COMPLAINTS RECEIVED: It has been determined comments posted by you contain prohibited Hate-Speech against a protected group, and therefore have been flagged as a violation of YouTube community guidelines, per Terms of Service (TOS).
Comments containing antisemitic slurs, racism, anti-Jewish sentiments or use of vocabulary that disparages Jews or Zionism, will be tagged for account strike constituent to, and solely pending review by YouTube on the basis of anti-Jewish racism/Hate-Speech.

Fury over Amazon's 'neo-Nazi, black-clad' German security staff who 'intimidate foreign workers'
http://www.dailymail.co.uk/news/article-2279076/Fury-Amazons-neo-Nazi-black-clad-German-security-staff-intimidate-foreign-workers.html

۲۹ بهمن، ۱۳۹۱

ویدئو کلیپ- فوق مصرف!

با تشکر از رفیقی که این فیلم کوتاه را فرستاد.
La surconsommation


انتولوژی بازپردازی ایدئولوژی ست. به عبارت دیگر ایدئولوژی آنچه را باید به صورت موجود شناخت، تعیین می کند : اگر زنان موجوداتی برای لذت جنسی ( یا به نظر برخی از فمنیستها، قابل تجاوز)  تلقی می شوند، حیوانات موجوداتی حامل { لذت خوردن-م} گوشت به نظر می آیند. در حین تقلیل وجود شناختی زنان و حیوانات به صورت شی – object- زبان در کار محو کردن این واقعیت است که شخص دیگری در مقام فاعل/عامل/مرتکب به خشونت دست زده است.
 سارا هوگلند این رویه را شرح می دهد : "جان به مری آزار می رساند" تبدیل می شود به " مری به وسیله ی جان مورد آزار قرار گرفت" و بعد به " مری مورد آزار قرار گرفت" و سرانجام " زنان مورد آزار قرار گرفتند" و از این رو " زنان مورد آزار واقع شده".
  با در نظر گرفتن خشونت علیه زنان و ایجاد اصطلاح " زنان مورد آزار واقع شده" ، هوگلند مشاهده می کند که اکنون آنچه مردان بر سر زنان می آورند، به عنوان چیزی شده است که گویی جزئی از طبیعت زنانه می باشد. و ما به کلی جان را از نظر دور نگاه می داریم.
 (Hoagland 1988, 17-18

تصور خوردنی بودن بدن حیوانات در روال مشابهی سامان پذیرفته است و فاعلیت انسانی را که بدن حیوانات مرده را خریداری می کند تا به مصرف برساند، پوشیده می دارد : " کسی حیوانات را به قتل می رساند تا بتوانم اجساد شان را به صورت گوشت بخورم" تبدیل می شود به " حیوانات کشته می شوند برای خوردن گوشتشان" و سپس به " حیوانات، گوشت اند" و نهایتا " حیوانات گوشتی" به این ترتیب صرفا " گوشت".

خشونتی را که در مقابل حیوانات ابراز می کنیم بخشی از طبیعت حیوان تلقی می شود و فاعلیت خودمان را به بوته فراموشی سپرده ایم

از کامنتها
رضا: ابتدایی ترین تعریف از "زبان" این است که زبان وسیله ای است برای ارتباط بشری و توضیح احساس،عواطف، اهداف و مقاصد. اما با تکامل تاریخی بشر و پیداش جوامع پیچیده و پیچیدگی فراید روابط اجتماعی و نهادینه شدن "سلطه و اعمال قدرت" در جامعه، زبان نقش متفاوتی و پیچیده تری به خود میگیرد. اگر تعریف درست بالا را مبنا قرار بدیم، آنوقت در جامعه طبقاتی و جامعه ای که اساسش بر سلطه استوار است؛ زبان ابزاری است برای بیان احساس و عواطفی که در جامعه مبتنی بر اعمال سلطه شکل میگیرد. به عبارت دیگر زبان بازتاب فرهنگ سلطه است، چه در شکل تلاش برای بقای و بسط سلطه که از طرف حاکمان حمایت و ترویج میشود چه در شکل نفی سلطه که از طرف نفی کنندگال سلطه ترویج یا به کار برده میشود. آنچه در این مقاله بالا گفته شده به زبان دیگر همین فرمول است. یعنی یعنی به کار گیری زبان برای تغییر رفتار ، باور و فرهنگ. یا به عبارتی به کار گیری زبان برای اعمال سلطه. با این توصیف زبان در عصر ساختار پیچیده روابط اجتماعی دیگر صرفا در محدوده تعریف اولیه باقی نمیماند، هرچند تعریف اولیه را در خود دارد اما همراه با پیچیدگی ساختار روابط اجتماعی نقش و شکل بروز و کاربست زبان هم پیچیده میشود. به عبارت دیگر زبان دیگر صرفا وسیله ای برای ابراز عواطف و احساست نیست، بلکه همراه با آن، وسیله ای برای ایجاد احساس و عواطف است. زبان احساسات و عواطف، باورها و فرهنگ رفتاری ما را تغییر میدهد و در عین حال تلاش میکند این تغییرات را نهادینه کند. در جامعه دولت و همه نهادهای سلطه با تسلط بر ابزارهای ارتباطی نوع معینی از زبان را شکل میدهند تا به این وسیله با کنترل احساسات، عواطف، ذهنیت و تصورات، فرضها و پیش فرضهای انسان نوع معینی از فرهنگ " رفتار و عمل" را که در خدمت سلطه است شکل بدهد.

در باب ترانه جدید کیر بدستان "رپر" شاهین نجفی و محسن نامجو بنام "پریود"


پ.ن.: 15 مارس 2013

الان دیدم نجفی با توجیه حق کپی رایت، ویدئوی من در حمایت از حق همجنسگرایان با عنوان "رپ شاهین نجفی علیه هم جنسگرایان و جواب سایه اسکای بهش" را در سرور یوتیوب بسته و اخطار بستن کلکانال من را هم در ای میل اعلام کرد.
از آنجا که  ننگ با رنگ پاک نمیشود و نه با سانسور، لینک آهنگ نجفی علیه همجنسگرایان را  قرار میدهم اینجا تا هوارکشان "کمونیست کارگری" و "آنارشیستها"ی قلابی تا جون از کونشان در بیاد، زیر الم و بیرقش سینه زده و تیغ بکشند.
صادرات رژیم مثل بنجل های چینی کیفیت نداره! این جنس صادراتی آخوندی هم بزودی از مصرف زیاد ویاگرا سکته  خواهد کرد!
آنها که برای تجاوز از ویاگرای سیستم استفاده میکنند. محکوم به بایکوت هستند
گور بابای هموفوبیائی ها

رزا: چند وقت پیش که تب حمایت از شاهین نجفی بالا گرفته بود این پست را در بلاگ گذاشتم.



رپ شاهین نجفی علیه دگرجنسگرایان و جواب سایه اسکای بهش

etre homosexuel iran
http://youtu.be/8zljw2ITtaQ

Shahin Najafi Feat Mohsen Namjoo – Period
محسن نامجو و شاهین نجفی  "پریود"

رزا: الان هم رفیقی لینک ترانه "پریود" را برایم فرستاد. چون گویا نجفی در مصاحبه با بی بی سی خود را آنارشیست هم خوانده!
از طرفی برخی از رفقای کنونی و سابق هم گویا قرار گذاشتند که هر آروغی این مردک کیر بدست میزند، تبلیغ کنند. زنهایی هم که جلوش صف کشیدند و سپر بلا شدند و گویا قراره هر جمله ای از این دهان کثیف مردسالار بیرون بیاید را فمینیزه کنند. خلایق البته هر چه لایق.
 اما تبلیغ اراجیف زن ستیزانه این رپرهای اسلامی، اصلا به سلیقه و اختلاف آن ربطی ندارد. 
رفقایی که کیرشان در حین شنیدن این "ترانه" ها بلند میشه، و آن را تبلیغ هم میکنند، بدانند که از زمین تا کره ماه هم میتوانند در وصف برابری زن و مرد بنویسند! اما گوش دادن به این اراجیف، نشان از ذوب شدگیشان در فرهنگ مردسالار است. مغزشان همان کیرشان است....
در مورد پریود، کهنه نجس، عادت ماهیانه و.... متن زیاد است. اما بهترینش را به انگلیسی میگذارم. البته سالها پیش فرناز سیفی این متن را در ایران ترجمه کرد. برای خواندن متن به انگلیسی اینجا را کلیک کنیم.

اگر مردها عادت ماهیانه میشدند! گلوریا  اشتاینم
از زمانی که تاریخ ثبت شده است، انسان‌های نرینه همه‌ی فرهنگ را حول این ایده شکل داده‌اند که خیلی "طبیعی" است که آلت تناسلی مرد "غبطه‌برانگیر" باشد و زنان در حسرت آن بسوزند. بماند که  می‌توان گفت چنین آلت محافظت نشده‌ای مردان را بیشتر در معرض خطر قرار می‌دهد و دست‌کم منطقی‌تر آن است که فکر کنیم آلت تناسلی زنان و خاصیت باروری و زایش  "غبطه برانگیزتر" باشد.خلاصه این‌که عقلانیت در به وجود آمدن این فرهنگ نرینه محور هیچ نقشی نداشته است.
بیایید فکر کنیم چه می‌شد اگر ناگهان به شکل معجزه آسایی جاها عوض می‌شد و این مردها بودند که عادت ماهیانه می‌شدند و زنان دیگر پریود نمی‌شدند؟ پاسخ روشن است: عادت ماهیانه ناگهان به یک اتفاق فرخنده‌ی نرینه‌محور، با ارزش، دلخواه و  دلیلی برای به رخ کشیدن خود تبدیل می‌شد.
مردان درباره‌ی مدت و مقدار خونی که از آن‌ها می‌رفت لاف‌ها می‌زدند.
پسرها آغاز شروع سن قاعدگی را با جشن و مراسم آیینی و پارتی‌های باشکوه برای شروع نشانه و نماد مردانگی جشن می‌گرفتند. کنگره ایالات متحده‌ی آمریکا "موسسه‌ ملی دردهای قاعدگی" را تاسیس و هزینه‌هایش را تقبل می‌کرد تا از درد ماهانه‌ی مردان بکاهد. نوار بهداشتی و تامپون در همه‌ی مکان‌های عمومی رایگان و مشمول یارانه دولتی می‌شد. (صدالبته که عده‌ای از مردان خودشان هزینه‌ی تامپون را می‌پرداختند تا از مارک‌های خیلی منحصربفرد و خاص و گرانی مثل "تامپون جان وین"، نوار بهداشتی محمد علی، "نوار بهداشتی برای روزهای مجردی" و  تامپون برای "اوج لذت" خرید کنند.
نظامی‌ها، سیاست‌مداران جناج راست و مذهبی‌های بنیادگرا عادت ماهیانه را به عنوان سند محکمی که تنها مردها هستند که می‌توانند به عضویت ارتش درآیند و از میهن دفاع کنند علم می‌کردند.
 شعار هم می‌دادند: « باید خون دهی تا توانی از خون  و ناموس حفاظت کنی.» سیاستمداران دست راستی می‌گفتند آیا اصلا یک زن می‌توانند بدون درک و تجربه‌ی چرخه‌ی طبیعی رفتن خون از بدن که ودیعه‌ای طبیعی و آسمانی است توان مدیریت داشته باشد؟  رهبران مذهبی یهودی‌ها می‌گفتند بدون خروج ماهیانه ناخالصی خون از بدن، زن یک موجود گناهکار  بیش نیست. کشیش‌ها می‌گفتند چگونه یک زن می‌تواند خون خود را برای گناهان ما دهد؟
 مردان رادیکال، سیاست‌مداران چپ و انقلابیون اصرار می‌کردند که خب البته درست است زنان با ما برابر هستند، اما ما متفاوتیم. بعد هم تاکید می‌کردند هر زن می‌تواند همتای آن‌ها باشد اگر ماهیانه زخمی در تن خود ایجاد کند تا یک مقدار خون از تنش رود ( باید برای انقلابی بودن خون داد!) یک راه هم این است که زنی که می‌خواهد همتای این انقلابیون چپ عزیز باشد تاکید کند که اهمیت بی‌بدیل قاعدگی را درک می‌کند و در حلقه‌ی روشنگری مردان درباره اهمیت این پدیده شرکت مستمر داشته باشد.
ادامه مطلب اینجا

نقد به ویدئو One Billion Rising برقصیم و زنجیر پاره کنیم!

با تشکر از سارا که نقد به ویدئو کمپین را به فارسی برگرداند.
ویدئو کمپین
 سارا : نقد به ویدئو کمپین   به فارسی

از مبتکر این کمپین خانم انسلر ویدئویی در صفحه اصلی این کمپین دیده میشود که بر روی این مسئله تاکید می کند. در حالی که در این ویدئو کلیشه های نژادپرستانه به چشم میخورد. یعنی اینکه این خشونت های جنسی در رابطه با زنان و مردان سیاه پوست تکثیر شده است.
 در این فیلم زن سیاه پوستی مورد تجاوز توسط مرد سیاه پوستی نشان داده میشود. بنابر این کلیشه ی نژادپرستانه که دارای یک سنت طولانی است، در اینجا مورد تصدیق قرار میگیرد. مانند: جبر جنسی مرد سیاه پوست
مورد دیگر زن مسلمانی است که با روسری و صورتی با اسید سوخته در صحرا است. در اینجا هم ضد اسلام گرایی در این فیلم دیده میشود با این ایده که تنها زنان مسلمان توسط شوهرانشان تحت ستم قرار گرفته، سنگسار و یا به صورتشان اسید پاشیده میشود. نقش صحرا در اینجا تصویری از مسلمان ها ابتدایی در آغاز دین اسلام است.
 تنها زن سفیدی که در این ویدئو نشان داده میشود، تصویر یک زن سفید در یک دفتر مدرن با رئیسش که بر روی گردن این زن فشار می دهد. این تصویر قطعا از خشونت بر علیه زنان حاکی شده است اما قابل مقایسه با تصاویر دیگر نیست.
 علاوه براین مسله طبقاتی و رشته ی حرفه بطور کلیشه تکثیر شده است. به این معنی که زن سفید با سرو وضعی مرتب در دفتری مدرن مشغول بکار می باشد. در حالی که زن سیاه پوست در حال آوردن آب و یا زن مسلمان بیکار در صحرا نشان داده میشود.
 خشونت بر علیه زنان بر مبنای تبعیض جنسی است و یکی از مشکلات ما زنان در سراسر جهان میباشد و نه پدیده ای مافوق در رابطه با کشور های شرقی.
 خشونت های جنسی قطعا منحصر به مردان سیاه پوست نیست، چیزی که متاسفانه در این فیلم به آن اشاره میکند.
علاوه براین تصویری از تجارب و واقعیت های زنان همجنس گرا، دگرباش، ترانس و زنان معلول در اینجا نشان داده نمیشود.
 زنان خشونت های جنسی را تجربه کرده و پشت سر میگذارند در حالی که همه ی ما تجاربی مانند تبعیض نژادی، طبقاتی، هموفوبی، ترانس فوبی و یا تبعیض های دیگر را نمی کنیم و بر همین اساس همه ی ما برابر نمی توانیم، باشیم.
 ما از عملکردهایی که بر علیه خشونت های جنسی و سکسیم است، استقبال می کنیم و این مبارزه را قدمی مهم برای مقابله با تمامی اشکال ظلم و ستم بر زنان می بینیم. اما ما نمی توانیم با نادیده گرفتن راسیسم و استفاده از کلیشه های راسیستی علیه جنسیت گرایی موجود در جامعه مبارزه کنیم که با تمامی اشکال ظلم و ستم در یک جامعه مرتبط می باشد و ساختارها و نهاد های سیستم بطور مشابه این تبعیض ها را رواج می دهد

Rosa: اغلب ما و خود من در این اکسیون که روز "عشق" بود در اعتراض به خشونت و قصابی زنان به خیابان رفتیم و خوشبختانه در شهر من موضوع به سیستم حاکم، پناهجویی، راسیسم و سکسیسم، هموفوبیا و... ربط داده شد. البته به ویدئو این کمپین انتقاد شد.

در اخبار روز خانم وحدتی قبلا طولانی در رابطه با چگونگی آن نوشت.
با تیتر:  برقصیم و زنجیر پاره کنیم! 
برای پایان دادن به خشونت علیه زنان

اما در کامنتها اغلب توضیح داده شد: «کیر بگذار کیر بمانَد»

حال با توجه به اینکه اکسیون سراسری موفق بود. بسیار موفق بود. من نوشته سارا را بازنشر میکنم. و امیدوار هستیم که در سال آینده این کاستی ها بر طرف شوند. 
برای دیدن کلیپ مورد انتقاد و خواندن مطالب در منبع بروی تیتر آنها کلیک کنیم.
متن انتقاد به زبان آلمانی اینجا

Rosa: البته ویدئو هندوستانی ها بهتر و واقعی تر ساخته شده و در آن از کلیشه سازی و استروتوپ کمتر است!
ONE BILLION RISING, Madurai, Tamilnadu,India." No More Violence against Women & Girls "

برای دیدن فیلم های این روز روی ادامه مطلب اینجا را کلیک کنیم.

۲۸ بهمن، ۱۳۹۱

عشق، مقاومت و آنارشی- ویدئو کلیپ

JOIN THE RESISTANCE! FALL IN LOVE This critically acclaimed short is inspired by the book Days of War, Nights of Love Chapter L is for Love by the crimethinc ex-workers collective. This film narrates this chapter and visually tells a story. The story is about two couples. One who followed the path that will most likely please society and the other too passionate about life to care what anyone thinks.
 http://www.submedia.tv/join-the-resistance-fall-in-love/

Ogg Video
(66.2 M)512Kb MPEG4
(75.4 M)MPEG4
(116.3 M)QuickTime
(201.8 M)MPEG4
(821.3 M)MPEG2