۰۷ دی، ۱۳۹۷

فیلم-تئاتر مستند اِما گلدمن آن‌گونه که من زیستم - زندگی یک آنارشیست


Emma Goldman: Living My Life (Documentary Drama) - Tehran 2018
https://youtu.be/JplnG4Dl620



 فیلم-تئاتر مستند اِما گلدمن آن‌گونه که من زیستم- 2 ساعت -
 تهیه‌کننده: گروه تئاتر اگزیت-نروژ دی ماه ۱۳۹۷ نویسنده: شیرین میرزانژاد کارگردان: مهرداد خامنه‌ای دستیار کارگردان: شیرین میرزانژاد بازی‌گردان: منصور میرزابابایی مدیر صحنه: میلاد هیدی طراح گریم: مینا محسنی دستیار گریم: علی جمشیدی طراح لباس: شیرین میرزانژاد طراح گرافیک: یوریک کریم‌مسیحی تصویربردار: بابک رضازاده صدابردار: افسانه محتشمی، مجید راه‌نشین تدوین‌گر: مهرداد خامنه‌ای عکاس: رضا جاویدی شخصیت‌ها اما گلدمن - آبان عسکری الکساندر برکمن (ساشا) -نظریه‌پرداز، از فعالان اصلی جنبش آنارشیستی آغاز قرن بیستم -ا یرج تدین مادست فدیا اشتاین -نقاش و هنرمند آنارشیست - عمید ابطحی هلنا گلدمن -خواهر اما گلدمن - سمیرا خلیفه استلا بلنتاین -آنارشیست، خواهرزاده‌ی اما گلدمن - نفیسه ملکی‌جو ولادیمیر ایلیچ لنین -رئیس دولت اتحاد جماهیر شوروی ۱۹۱۷- ۱۹۲۴، منصور میرزابابایی پیتر کروپوتکین -فیلسوف و نظریه‌پرداز آنارکو کمونیزم - کیارش لبانی هیلل سولوتاروف -پزشک و سخنران آنارشیست - محمدمصطفی ملک ماکسیم گورکی -نویسنده، پایه‌گذار سبک رئالیسم سوسیالیستی در ادبیات - مجید اصغری استپان ماکسیموویچ پتریچنکو -آنارکوسندیکالیست روس، رهبر کمیته‌ی انقلابی قیام کرونشتات - میلاد هیدی ادوارد بریدی (اد) -آنارشیست - علی سالکی مایکل شواب -آنارشیست، از بازماندگان واقعه‌ی هی‌مارکت - آرمان عزیزی یوهان موست -سیاستمدار، روزنامه‌نگار و سخنور آنارشیست آلمانی-آمریکایی - محمد لهاک هنری کلی فریک -مدیر کارخانجات فولاد کارنگی - عباس شیخی مری آیزاک -آنارشیست، از گردانندگان نشریه‌ی آنارشیستی فری سوسایتی - نیلوفر فولادی اوکی هال -وکیل و شهردار سابق نیویورک - علیرضا محولاتی لئون شولگوز -ضارب مک‌کینلی رئیس‌جمهور آمریکا - محسن رمضانی بنجامین رایتمن -پزشک آنارشیست، مدیر برنامه‌های اما گلدمن - جلیل حسینی مارگارت سنگر -فعال حقوق زنان و از پیشگامان کنترل موالید - فاطمه امینی جیکوب کرشنر -همسر سابق اما گلدمن - پدرام مهرزاد جی. ادگار هوور -بنیان‌گذار پلیس فدرال آمریکا ‌ـ اف.بی.آی - رضا تهوری والنتینا -آنارشیست روس فراری از جوخه‌ی اعدام - ندا ناجی آناتولی واسیلیویچ لوناچارسکی -کمیسر خلق برای آموزش ۱۹۱۷- ۱۹۲۹در اتحاد جماهیر شوروی، نمایشنامه‌نویس، منتقد و روزنامه‌نگار - مهران کاظم‌پور کلارا زتکین -نظریه‌پرداز مارکسیست و مدافع حقوق زنان - پریوش محمودی پگی گوگنهایم -سوسیالیست، کلکسیونر هنری - نیلوفر شیروانی لوسیا سانچز سائورنیل -شاعر، آنارشیست، از بنیان‌گذاران سازمان زن آزاد در اسپانیا ـ شیما رضایی

بقیه ی فیلم-تئاتر مستند در کانال یوتیوب در زیر
Mehrdad Khameneh
https://www.youtube.com/channel/UCoXTbsafUOpMQ7d5dQ3j6uw

۰۶ دی، ۱۳۹۷

دریافتی- لینک های کریسمس! فیلم/مقاله/مجله...

اپیزود ۴۷ – ارون سوارتز؛ پسر اینترنت
همراه با فایل صوتی
ماجرای ارون سوارتز (ارن شوارتز)، پسر اینترنت، پسر باهوش و خوش‌فکری که از کودکی مصمم بود دنیا را جای بهتری کند.
منبع : Slate
نویسنده: جاستین پیترز| ترجمه: هدیه کعبی | روایت: علی بندری | تدوین: امید صدیق‌فر | پوستر: مجید آب‌پرور
موزیک‌ها: David Gilmour | Minus Pilots | Of the vine
پادکست بی‌پلاس (پادکست دوم چنل‌بی)
اسپانسرها :
رژین: اینستاگرام رژین / سایت رژین
پیمنت ۲۴
فیلم به زبان انگلیسی
The Internet's Own Boy: The Story of Aaron Swartz
 Aaron Swartz Tod eines Internet Aktivisten Dokuبه زبان آلمانی
   Aron Swartz ist wohl der Martin Luther King des Internets 
 دُرنا ها- سوختنِ کودکان پیش دبستانی- سیستان و بلوچستا ن

برای دریافت فایل تصویری در منبع روی تیترهای فعال کلیک کنیم.
منطقه خودمختار موقت
سه‌ پاره از «ناحیه‌ی خودآیین موقت» (ن.خ.م.) / حکیم بی
آنارشی پساآنارشیسم / حکیم بی
آنارشیسم سرانجام آنارشی را ایجاب میکند ــ و آنارشی آشوب است.
آشوب اصل آفرینش مداوم است و آشوب هرگز نمرد.
یله‌گردی مقدس: در راه با دکتر ماکسیموس / حکیم بی
نیچه‌ی دیوانه / حکیم بی
بی واسطه گرایی حکیم بی
جنگ اطلاعات
Peter Lamborn Wilson
Hakim Bey
TAZ! Zona Autônoma Temporária, de Hakim Bey

مجمع: پیشگفتار / هارت و نگری

مجله-60 صفحه- برای دریافت فایل تصویری در منبع روی تیترهای فعال کلیک کنیم.
زنوفمینیسم: سیاستی برای بیگانگی، لابوریا کوبنیکس/ آنارکوفمینیسم ــ
http://asabsanj.com/asab/files/Kenareh_Issue2_Asabsanj.pdf
دو اعلامیه (۱۹۷۱)، رد رزیا و بلک ماریا/ و …
شورشِ زنانه، مانیفستِ ۱۹۷۰/ بیا روی هگل تف کنیم، کارلا لونزی/ ما همه زن‌های کلیتورسی هستیم: نکاتی درباره میراث لونزی، کلر فونتن/ و …
به رنگِ زنان: گفتگوی کالکتیو فیلم روژاوا و هیتو اشتایرل با چهار فرمانده‌ی ی پ ژ/ خودسازماندهی زنان: گذار به سیاستِ آلترمدرن، محدثه زارع/
«مه»، الاهه سروش‌نیا/ سه‌شعر از سوده نگین‌تاج: سپاسگزاری کرده‌ای از خودت آیا و …./ «Ex Nihilo»، ساره پیمان (مجموعه‌عکس)/ ـــ ِ ــــ . . ـــــ 0 ـــْ o: سپیده مجیدی و هومن کاظمیان (مجموعه‌ویدئو) / هفت طرح‌ از گلناز حسینی/ باز هیچ از هیچ و برگ از برگ، و ه ا/ و …
My Tehran for Sale فیلم تهران من حراج
فیلم تهران من حراج کامل بدون سانسور
فیلم تهران من حراج اولین فیلم بلند گراناز موسوی، شاعر و کارگردان ایرانی، محصول مشترک ایران و استرالیا و برندهٔ جایزهٔ بهترین فیلم مستقل سال ۲۰۰۹ در استرالیا (اینساید فیلم آواردز) است

 فیلم بلند
 درام تاریخی “کارل مارکس جوان(The Young Karl Marx) محصول سال ۲۰۱۷ که به زندگی یکی از اثرگذارترین فلاسفه غربی می پردازد.

 هومن کاسبی دو کتاب تخصصی درباره آنارشیسم ترجمه می‌کند
دوشنبه ۳ ارديبهشت ۱۳۹۷
 هومن کاسبی در گفت‌وگو با خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) با اشاره به ترجمه کتاب «الفبای آنارشیسم» که قرار است از سوی نشر «شوند» منتشر شود، عنوان کرد: مولف کتاب «الکساندر برکمن» یکی از فعالان انقلابی در اوایل قرن بیستم یعنی حدوداً مقارن با انقلاب شوروی است.
وی ادامه داد: کمبود این کتاب در زبان فارسی احساس می‌شد چون به طور مثال ما کتاب «آنارشیسم» از «کالین وارد» را داریم که به تاریخ نظریات می‌پردازد یا کتاب عظیم «آنارشیسم» از جورج وودکاک که چون بیش از حد حجیم است معمولاً مخاطبان تمایلی به مطالعه این اثر ندارند، اما این کتاب یک اثر کلاسیک به‌شمار می‌آید که توسط یکی از نظریه‌پردازان و فعالان این حوزه نوشته شده و به زبان ساده مفاهیم بنیادی این سنت را توضیح می‌دهد.
کاسبی همچنین درباره ترجمه «سیاست پساآنارشیسم» نیز توضیح داد: این کتاب در گام‌های نهایی ترجمه است و ترجمه 80 درصد آن به پایان رسیده است. این اثر نخستین کتابی است که از این سنت نظری به فارسی ترجمه می‌شود و برعکس کتاب اول متن بسیار دشواری دارد و مستلزم آشنایی خواننده با سنت‌های فلسفی است.
به گفته این مترجم، «سال نیومن» نویسنده «سیاست پساآنارشیسم»، پروژه‌ای را کلید می‌زند که می‌توان اسمش را نقد پساساختارگرایانه از آنارشیسم کلاسیک گذاشت و البته نویسنده کتاب از آن با عنوان «پساآنارشیسم» یاد می‌کند که به عبارتی بازاندیشی در سنت آنارشیسم کلاسیک از خلال مفاهیم و روش‌های سنت پساساختارگرایی فرانسوی برای فراتر رفتن از چارچوب‌های اومانیسم و روشنگری قرن هجدهم محسوب می‌شود. امیدواریم کتاب به زودی آماده چاپ شده و در صورت توافق با نشر مرکز به چاپ برسد.
کاسبی در ادامه با بیان اینکه با نشر افکار رایزنی‌هایی صورت گرفته که تا چهار اثر جدید نیز در این حوزه و از نظریه‌پردازان بنیانگذار سنت آنارشیسم کلاسیک ترجمه شوند، عنوان کرد: «آنارشیسم: فلسفه و آرمان (و چند مقاله دیگر)»، «مزارع، کارخانه‌ها و کارگاه‌ها، (یا ترکیب صنعت با کشاورزی و  کار یدی با کار فکری)» و «یاری متقابل: عامل تکامل» نوشته پتر کروپوتکین و «اگو و خویشتن  آن» نوشته ماکس اشتیرنر چهار اثری هستند که تا یک سال و نیم آینده کار ترجمه آن‌ها به پایان می‌رسد و بدین ترتیب، با پایان کار، ادبیاتی غنی از آثار سنت آنارشیسم کلاسیک به زبان فارسی در دسترس خواهد بود.  
این مترجم ادامه داد: به عبارت دیگر برکمن در قالب سلسله‌ای از پرسش و پاسخ‌ها به ساده‌ترین صورت ممکن مبانی این حوزه را توضیح می‌دهد تا برای مخاطبی که از پیش با موضوع آشنا نیست قابل فهم باشد.

کارت پستالی برای حمایت از زندانیان سیاسی ایران، ترکیه و جهان

دوستان
کارت پستالی را که می بینید، برای حمایت از زندانیان سیاسی ایران٬ ترکیه و جهان میباشد۰ حدود ۵۰۰۰ کارت پستال در دسترس میباشد۰ میتونید برام بنوسید و سفارش  دهید۰این کارت پستال بزبان آلمانی میباشد۰ لطفا اسم شهر خود را بنویسید۰این کارت پستال برای ما هزینه  داشته بعلاوه هزینه پست۰ بدینجهت بطور دلخواه هر چه قدر که امکانش را داشتید ، به صندوق بانکی زیر واریز کنید۰
با درود وهمبستگی
آدرس ایمیل
akasylgoe@emdash.org
شماره حساب:
Sparkasse Goettingen,
IBAN: DE03 2605 0001 0001 0775 02
Stichwort: Protestkarte
لطفن در قسمت موضوع بنویسید: کارت پستال



liebe Freund*innen
im Anhang liegt eine poskarte im solidarität mit politischen Gefangen im IRAN, TÜRKEI und Weltweit.
zum Bestellen könnt ihr gern   mir schreiben.
akasylgoe@emdash.org
Politische Arbeit kostet Geld. Wir freuen uns über jede kleine Spende , die uns bei Finanzierung und Materialverschickung hilft.
Solidarische Grüßen

Spendet bitte an AK Asyl Goettingen e
Sparkasse Goettingen,
IBAN: DE03 2605 0001 0001 0775 02
 Stichwort: Protestkarte

Kontakt

Hier findet ihr eine Auflistung der Intiativen und Gruppen, die an der Papiere-fuer-alle - Plattform beteiligt sind. Infos zu weiteren flüchtlingspolitischen Gruppen stehen unter der Rubrik [links].
Eine Nachricht an den Göttinger Arbeitskreis zur Unterstützung von Asylsuchenden e.V. könnt Ihr unter  email: akasylgoe[ät]emdash[dot]org absenden [PGP Public Key]
Ihr findet uns in der Geismar Landstrasse 19, 37083 Göttingen Fon: +49.551.58894 Fax: +49.551.288793359
Infos zur Geschichte des Arbeitskreises und aktuelle Termine finden sich auf der Seite: papiere-fuer-alle.org/ak-asyl

AntiraAktionsPlenum (ehemals Dienstagsplenum) c/o Arbeitskreis Asyl Geismar Landstrasse 19 37083 Göttingen email: arap-goettingen[ät]riseup.net Ein Treffen findet jeden Donnerstag(!) um 20:00 Uhr im AK Asyl, Geismarlandstr. 19 statt.

۰۲ دی، ۱۳۹۷

اسماعیل بخشی به کار خود در نیشکر هفت تپه بازگشت / یادداشت اسماعیل بخشی

خبرگزاری هرانا – اسماعیل بخشی، فعال کارگری که در جریان اعتراضات کارگران نیشکر هفت تپه در آبان‌ماه بازداشت و سپس در آذرماه با تودیع وثیقه آزاد شده بود، امروز به محل کار خود بازگشت. آقای بخشی با انتشار یادداشتی در این خصوص گفته که “امروز پس از گذشت چهل روز در محل کارم حاضر شده‌ام با اینکه معنای آزادی را دیگر نه می‌فهمم نه درک می‌کنم، اندکی احساس آزادی کردم”.
به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، امروز یکشنبه ۲ دی‌ماه ۹۷، اسماعیل بخشی طی یادداشتی از مردم ایران، کارگران نیشکر هفت‌تپه و سایر اقشار جامعه که در مدت بازداشت و بی‌خبری از او حمایت کرده بودند، قدردانی کرد و اعلام کرد که به کار خود بازگشته است.
اسماعیل بخشی از فعالان کارگری شرکت نیشکر هفت‌تپه در تاریخ ۲۷ آبان‌ماه در چهاردهمین روز تجمع اعتراضی کارگران نیشکر هفت تپه مقابل فرمانداری شوش همراه با تعداد دیگری از معترضان توسط نیروهای امنیتی بازداشت و روز چهارشنبه ۲۱ آذرماه با تودیع وثیقه ۴۰۰ میلیون تومانی آزاد شد. اتهامات “اخلال در نظم عمومی” و “اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی” در شعبه اول دادیاری دادسرای عمومی و انقلاب شوش و اتهام “مشارکت در تشکیل گروه برای بر هم زدن امنیت ملی” در شعبه ۱۲ بازپرسی دادسرای عمومی و انقلاب اهواز علیه او مطرح شده بود.

اسماعیل بخشی ظهر امروز با انتشار یادداشتی در صفحه شخصی خود گفت:

“مردم ایرانم درود
اسماعیل چگونه می‌تواند محبت سرشارتان را فراموش کند چگونه می‌تواند در یادتان نباشد هنگامی که شما در سخت‌ترین لحظات زندگی ام به یادم بودید و مهرتان را بر من و خانواده ام باراندید.
در روزهای گذشته در شرایطی بودم که نه قلم یاری می‌کرد و نه ذهن و جانم، حتی واژه ها هم با من بیگانه شده بودند اما دیگر تاب این بار سنگین را ندارم، پس می‌کوشم با روح پریشانم، لکنت زبانم و قلم لرزانم، در ثنای قطره ای از مهرتان چیزی بنگارم.
ابتدا یاد می‌کنم از کارگران رنجدیده و با وفای هفت تپه و خانواده ی بزرگوارشان که تا روز آخر در کنار خانواده ام بودند و امروز که پس از گذشت چهل روز در محل کارم حاضر شده‌ام با اینکه دیگر معنای آزادی را دیگر نه می‌فهمم نه درک می‌کنم اندکی احساس آزادی کردم، ای آزاد دلان!
یاد می‌کنم از تمام هم طبقه‌ای‌های کارگرم و از تمام تشکلات و سندیکاهای کارگری کشورم که حامی برادر کوچک‌شان بودند.
یاد می‌کنم از معلمان عزیزم، جامعه‌ی پزشکان و پرستاران مهربانم، بازاریان و تمام اصناف و انجمن هایی که مهروزانه برایم مهر ورزیدند.
یاد می‌کنم از هنرمندان و نویسندگان و شاعران خوش‌فکر و خوش‌ذوق کشورم.
و بسیار خاص و خیلی ویژه یاد می‌کنم از دانشجویان عزیزم، دانشجویان نازنینم، شاپرکان زیبایِ میهنم، فرزندان رعنایِ سرزمینم دوستتان دارم.
و در آخر در جواب همه ی عزیزانم که در ایام بازداشت شعارِ « من هم اسماعیل بخشی هستم» را یا گفتند یا نوشتند تا هم مرا حامی باشند و هم خانواده ی غمگینم را دل آرام، پاسختان میدهم : «من هم فدایی شما هستم»”.

لازم به یادآوری است کارگران کشت و صنعت نیشکر هفت تپه در اعتراض به پرداخت نشدن حقوق و مزایا و نیز برای مطالبه بازگشت این واحد به بخش دولتی طی ماه‌های اخیر اقدام به برپایی تجمعات اعتراضی کرده‌ بودند.

کشت و صنعت هفت تپه، قدیمی ترین کارخانه تولید شکر از نیشکر در کشور است که نیم قرن از تاسیس آن می‌گذرد و طبق اصل ۴۴ قانون اساسی اواخر سال ۱۳۹۴ از سوی سازمان خصوصی سازی از چرخه دولتی خارج و به بخش خصوصی واگذار شد.
حدود چهار هزار نفر به صورت رسمی، قراردادی و پیمانکاری در بخش های مختلف این شرکت بزرگ تولید شکر مشغول کار هستند.
شرکت کشت و صنعت نیشکر هفت تپه در ۱۵ کیلومتری شهر شوش در شمال خوزستان واقع است.

شکنجه اسماعیل بخشی در زندان؛ از باتوم زدن به بیضه‌ها تا خوراندن قرص‌های توهم زا

 

۰۱ دی، ۱۳۹۷

شکنجه اسماعیل بخشی در زندان؛ از باتوم زدن به بیضه‌ها تا خوراندن قرص‌های توهم زا

رزا: باید از جعفر عظیم زاده که با اتحادیه آزادش لحظه به لحظه فیلم و خبر اعتصابات 7 تپه را و نهایتن پایان اعتصاب را مخابره کرد و یک ساعت با کانادا و رادیو پیام کل کل کرد و گفت ارتباط داره با 7 تپه... پرسید: مرتیکه...
ریدم به کُل این سندیکا ها، رادیوها و خود فعال خوانده ها ی خارج نشین...نشسته روی تخم هایشان و جنگ بر سر شورا و سندیکا و مجمع عمومی می کنند.
داخلی ها هم مثل جفر پناهی فیلمساز با کارگرا سلفی می گیرند. وقتی فعالین کارگری بعد از شکنجه و آزادی از زندان، پول رفتن به دکتر را هم ندارند:(
رفقا تا کی باید جنبش در دست اینها باشه؟ هر کس در شهری که هست با نهادهای خارجی پول جمع کند و افقی بفرستد داخل. نهادهای همبستگی و بقیه دروغ است. احزاب نیز. آنها از پخش هر فیلم و عکس و مصاحبه فقط حقوق خود و همفکرانشان را تضمین می کنند.
آیا میان این همه مارکسیست لنینیست-تروتسکیست و کوفت ایست یک انسان معتمد وجود ندارد؟ وقتی ساعتها از قهرمانی بخشی حرافی میشود. اسمائیل از دهانتان نمی افتد و خود برخن در زندان بوده اید. نباید فکر کمک به او و خانواده اش می کردید؟ لااقل قهرمانتان را نجات دهید!
از رفقای کُرد خواهش می کنم او را حمایت کنند. و خواهرانم در خارج حساب بانکی باز کنید. بچه های شهر هم 5000 کارت پستال تهیه شده را لطفن به این موضوع اختصاص دهند.
جمعیت فولاد اهواز را به جای فرمانداری یا... به درب خانه ی اسمائیل بخشی هدایت کنید. نشان بدهیم همبستگی واقعی را...

گفتگو با یکی از بستگان اسماعیل بخشی در باره آخرین وضعیت اسماعیل بخشی،شکنجه او و اخراجش از کار

https://youtu.be/m7jBc9dQ9Cg


گفتگو با یکی از بستگان اسماعیل بخشی:. خلاصه‌اش این‌که: به اسماعیل بخشی در زندان داروهای توهم زا داده‌اند. او را به شدت شکنجه‌ کرده‌اند از جمله به بیضه‌هایش با باتوم ضربه زده‌اند. در اثر شکنجه‌ها چند بار بیهوش شده است. اکنون هم علاوه بر عوارض شکنجه‌ها، ارتباطات اجتماع یاشان را محدود کرده‌اند، از کار اخراجش کرده‌اند و حساب‌های بانکی او را هم مسدود کرده اند.

شکنجه اسماعیل بخشی در زندان؛ از باتوم زدن به بیضه‌ها تا خوراندن قرص‌های توهم زا

با گذشت ده روز از آزادی اسماعیل بخشی  از زندان هنوز هیچ خبرنگار و فعال مدنی موفق به تماس، گفت‌وگو و دیدار با او  نشده است. تماس‌های مکرر خبرنگاران خارج از کشور با او بی‌پاسخ مانده و خبرنگاران و فعالان مدنی داخل ایران هم موفق به گفت‌وگو و دیدار با این فعال کارگری نشده‌اند.


شکنجه اسماعیل بخشی در زندان؛ از باتوم زدن به بیضه‌ها تا خوراندن قرص‌های توهم زا

حساب‌های بانکی اسماعیل بخشی هم مسدود شده است و به گفته این منبع آگاه یکی از اصلی‌ترین مشکلات اسماعیل بخشی این است که پولی ندارد که بتواند برای درمان مشکلاتش به مراکز درمانی مراجعه کند: « حساب‌های بانکی اسماعیل بخشی هم مسدود شده که اگر از قبل پولی در حساب مانده یا کسی به آن‌ها قرضی داده نتواند استفاده کند و به این ترتیب یکی از مشکلات اصلی اسماعیل این است که اصلا پول ندارد که دکتر برود مشکلاتش را درمان کند. متوجه شود این دارویی که داده‌اند چه بوده و چطور می‌شود عوارض‌اش را ازبین ببرد. این موجب شده که هیچ راهی برای تماس بیرون با ایشان یا تماس ایشان با بیرون در دسترس نباشد»

مصاحبه کننده شاهد علوی اینجا

فایل صوتی مصاحبه اینجا

نوشتاری در ادامه
 ادامه اینجا

۲۷ آذر، ۱۳۹۷

نه خدا- نه سرور! مستند تاریخی در مورد جنبش آنارشیسم + اسامی دستگیر شدگان فولاد اهواز؛ دستکم ۳۲ تن


این فیلم ساخت 2016 است و در دو بخش تهیه شده است و به زبان آلمانی و فرانسوی توسط کانال آرته هزینه مالی شده. پیشنهاد تهیه ی بخش سوم که تاریخ پسا جنگ دوم جهانی (از سال 1945) را در بر می گیرد و به جنبش دهه ی 60 همچنین سیتواسیونیستها (موقعیت گراها) و جنبش های اجتماعی اتونوم ها (مستقل ها) جنبش های اشغال مانند اشغال وال استریت را در دستورِ کارِ خود قرار داده است. بخشِ سوم هنوز ساخته نشده. فعلن دو بخش اول یکی از 1840 تا 1914 که مستند اول حدود 1 ساعت و 20 دقیقه و بخش دوم از سال 1911 تا 1945 حدود 1 ساعت و 20 دقیقه با نام های 1- لذت خراب کردن و 2-خاطرات پیروزمندان را می توانیم آنلاین ببینیم.- به زبان فرانسه
کامل Une histoire de l'anarchisme : ni dieu, ni maître
Regie: Tancrède Ramonet
Une histoire de l"anarchisme = La volupté de la destruction 1840 - 1914 1/2بخش اول
بخش دوم(Ni Dieu ni maître - Une histoire de l'anarchisme (2/2

ARTE Kein Gott, kein Herr! Eine kleine Geschichte der Anarchie 1 2بخش اول به زبان آلمانی


ARTE Kein Gott, kein Herr! Eine kleine Geschichte der Anarchie 2 2بخش دوم به زبان آلمانی



مقالات جدید: برای خواندن در منبع روی تیتر ها کلیک کنیم.
اکولوژی و اندیشه‌ی انقلابی
نویسنده: موری بوکچین/ مترجم: مصطفی آقایی
دانلود پی‌دی‌اف

جنبش جلیقه زردها در فرانسه

 

Interview with Noam ChomskyNo Gods No Masters
https://youtu.be/D7NRbD5gwy0
From the fernch documentary No gods, No Masters, A History of Anarchism (2017) by Tancrède Ramonet.


 سی‌وهشتمین روز تجمعات اعتراضی کارگران فولاد اهواز؛ دستکم ۳۲ تن بازداشت شدند/ ویدیو
هویت ۳۲ تن از کارگرانی که طی شب گذشته و روز جاری بازداشت شده‌اند، به قرار زیر است:
به گفته منابع کارگری همزمان با این بازداشت‌ها نیروهای امنیتی به منزل تعدادی دیگر از کارگران ازجمله میثم آل مهدی که در تاریخ ۲۰ آذرماه توسط نیروهای امنیتی بازداشت و روز بعد آزاد شده بود نیز رفتند ولی به دلیل عدم حضور آنان موفق به بازداشت آنها نشده‌اند.
۱- مرتضی اکبریان، از بخش نورد میلگرد مفتول و صنایع فلزی، بخش یک
۲- امین علوانی، از بخش نورد میلگرد مفتول و صنایع فلزی، بخش یک
۳- کریم سیاحی، از بخش نورد تیرآهن، بخش دو
۴- غریب حویزاوی، از بخش نورد تیرآهن، بخش دو
۵- جعفر سبحانی، از بخش نورد تیرآهن، بخش دو
۶- عیسی مرئی، از بخش نورد تیرآهن، بخش دو
۷- مجید جنادله، از بخش نورد تیرآهن، بخش دو
۸- مهدی طهماسبی، از بخش نورد تیرآهن، بخش دو
۹- سید احمد سید نور، از بخش نورد تیرآهن، بخش دو
۱۰- میثم علی قنواتی، از بخش فولادسازی، ذوب
۱۱- حامد جودکی قنواتی، از بخش فولادسازی (ذوب)
۱۲- طارق خلفی، از بخش نورد کوثر
۱۳- کاظم حیدری، از کارخانه لوله سازی
۱۴- مسعود عفری نژاد، از کارخانه لوله سازی
۱۵- کوروش اسماعیلی، از کارخانه لوله سازی
۱۶- علی عقبا، از کارخانه لوله سازی
۱۷- مصطفی عبیات، از کارخانه لوله سازی
۱۸- حسین داوودی، از کارخانه لوله سازی
۱۹- محسن بلوطی، از کارخانه لوله سازی
۲۰- محسن پهبانی (بهبهانی)، از کارخانه لوله سازی
۲۱- محمد پورحسن، از کارخانه لوله سازی
۲۲- سید حبیب طباطبایی، از کارخانه لوله سازی
۲۳- عبدالرضا دستی، از کارخانه لوله سازی
۲۴- جاسم سفر رومزی، از کارخانه لوله سازی
۲۵- یاسر ابراهیمیان، از کارخانه لوله سازی
۲۶- علی اتمامی، از کارخانه لوله سازی
۲۷- سید علی جوادپور، از کارخانه لوله سازی
۲۸- جواد غلامی، از کارخانه لوله سازی
۲۹- حافظ کنعانی، از کارخانه ماشین‌سازی
۳۰- حامد باصری
۳۱- فریبرز شیخ رباط
۳۲- احسان یوسفی
طی ماه گذشته همزمان با تجمعات اعتراضی کارگران فولاد اهواز و پیش از آن، کارگران مجتمع نیشکر هفت تپه نیز در خیابان‌های شهر شوش با تجمعات مداوم خود خواستار رسیدگی به مطالباتشان شده بودند.
اسماعیل بخشی فعال کارگری بازداشت شده در جریان تجمعات کارگران نیشکر هفت تپه روز چهارشنبه پس از ۲۴ روز با تودیع قرار وثیقه و تا پایان مراحل دادرسی آزاد شده است. سپیده قلیان، فعال مدنی که همزمان با وی بازداشت شده بود نیز همچنان در بازداشت به سر می‌برند.
همچنین علی نجاتی، عضو سندیکای کارگران مجتمع نیشکر هفت‌تپه نیز با گذشت هجده روز از زمان بازداشت که با ضرب و شتم همراه بوده است کماکان در بازداشت و بی‌خبری به‌سر می‌‌برد.
در ارتباط با تجمعات کارگری استان خوزستان در تاریخ ۱۳ آذرماه عسل محمدی، فعال کارگری و دانشجوی داروسازی واحد علوم دارویی دانشگاه آزاد تهران نیز توسط نیروهای امنیتی در تهران بازداشت شده و ابتدا به شوش و سپس به اهواز منتقل شده است.

۲۳ آذر، ۱۳۹۷

آلت دالاموسِ مبارزه ی طبقاتی بر سر زنان کمونیست- مورد عباس منصوران

وقتی طبقه ی کارگر علیه سیستم، همبسته مبارزه می کند و "کمونیستها" علیه زنان اند!

Rosa: صحنه: نیروی انتظامی سپیده قلیان را از اتوبوس معترضین بیرون می کشد. اسمائیل بخشی و مسلم آرمند اعتراض کرده و می گویند، اگر می خواهید ببریدش، ما را هم دستگیر کنید! پس، پلیس هر سه را میبرند. اینجا
کارگر و دانشجو و جنبش زنان در داخل ایران علیه سیستم، همدست و متحد اند.
اسمائیل بخشی اینک با مسلم ارمند (از کارگران هفت تپه) آزاد شده اند. سپیده قلیان و عسل محمدی در انفرادی! عباس منصوران  اینجا مبارزات این دو دختر جوان را اینک پُتکی کرده  که بر سر زنانِ حزبی شان بکوبند. زنانی که همزمان در حزب کمونیست ایرانند و هم در کارزار زنان.
عباس منصوران (اقلیتی-استالینیست سابق) اینک از اعضای حزب کمونیست ایران، دارد فریاد وامصیبتا سر میدهد که چرا زنانِ حزبی ایشان ،مثل سپیده و عسل حامی طبقه ی کارگر نیستند و در کارزار زنان علیه حجاب اسلامی و علیه خشونت خانگی قلم میزنند، حجاب بر می کَنند!
عباس منصوران اینان را زنان مائویست و خرده بورژوا و بورژوا خوانده و برهم زننده ی خانواده! منصوران بمانند استالین از خانواده ی مقدس و حفظ آن می نویسد و زنان را تابع مردان و جنبش زنان را تابع جنبش طبقه ی کارگر می خواهد تا در حزب کمونیست، هژمونی و سلطه ی مردان را تحکیم تر کند! در حزبی که حتی یک چهره ی زن در مرکزیت اش ندارد و زنانِ مطرح حزب هم و یا زنانِ کادرهای بالا ، یا معشوقه ی یا همسرانِ مردانِ رهبری بوده اند.
عباس منصوران قرار است با اَنگ بورژوا-خرده بورژوا ، قلمِ پایِ همان چند زنی را هم که از حزب اش به کارزار زنان ملحق شده اند را بشکند که چرا از "خشونت خانگی" و "حجاب اجباری" نوشته اند و  پس این زنان غیر طبقاتی اند!
جنبش زنان و جنبش دانشجویی ایران همواره به پشتیبانی از کارگران برخاسته اند. نمونه ی اخیر اش هم عسل محمدی و سپیده قلیان که در زندانند. اما کجا است حمایتِ کمونیستهایی مانند منصوران از مطالبات زنان؟
این کمونیستهای استالینی زنان را کنیزکان مردان دانسته و جنبش زنان را نیز دنباله ی جنبشِ مردانِ کارگر. کافی است از خشونت خانگی گفت و نوشت شود، تا اینان بمانندِ منصوران گُر گرفته و روزا لوگزامبورگ و کلاراتسکین و کلونتای و بقیه ی زنانِ سوسیال دمکراسی را چماقی کنند بر سرِ زنان کمونیستِ جنبشِ زنان و فشار بر سر آنانی که مدتی است که به کارزار زنان پیوسته اند.
دقیقن مثل همان ابتدای انقلاب که زنان علیه فرمانِ حجاب اجباری-اسلامی خمینی بطور میلیونی اعتراض کردند، کمونیستهای اَنقلابی آنان را زنان سلطنت طلب نامیدند و امام راحلشان را آنتی امپریالیسم!
اینک همان مردان آندوره (طرفداران خمینیِ آنتی امریکا و امپریالیسم) دارند بار دیگر به جنبشِ زنان مُهرِ زنان لیبرال- بورژوا و خرده بورژوا می زنند و مبارزه علیه حجاب اجباری و خشونت خانگی را خوار و اَخی دانسته و در زیر آسمان اروپا و در منطقه ی اَمن، فتوا ی نفی "کارزار زنان" صادر می کنند و مبارزاتِ هفت تپه و هپکو و ... را چماق کرده تا توی سرِ زنانِ حزبی بزنند که مبارزه شان روبنایی و غیر ازمبارزه ی طبقاتیِ طبقه ی کارگر(که زیربنایی ست) ، بقیه ی جنبش ها (زنان/دانشجویی/محیط زیستی...) اَخ و بد، مگر اینکه حامی مبارزه ی طبقاتی باشند!
چرا باید این نٌخبه ی تئوریکِ کمونیست، یک کارزارِ زنانِ 20 نفره ی خارج از کشوری را اینگونه بنوازد؟
چرا باید عباس منصوران شاپرک را شاه پرک کرده و مبارزه ی 4 دهه ای زنان ایران  علیه حجاب اجباری را خط انحرافی دانسته و از خواندنِ شعار کارزار زنان علیه خشونت خانگی، بطوری کهیر بزند که دمل چرکینِ حمایت نکردنِ کمونیستها از مبارزات زنان در اعتراض روز 8 مارس 1357 را بار دیگر بترکاند؟
او(عباس منصوران) و همکیشانش اینک نه در سازمانِ فدایئان سابق بلکه در حزب کمونیستِ ایران از چه می ترسند؟
چرا زنان مبارز جنبش زنان و دانشجویی را مانند سپیده قلیان اینجا و عسل محمدی اینجا را چماق کرده اند بر سر زنانِ هم حزبی شان در حزب کمونیست ایران؟
که بعععله! شما شاهپرک و بد هستید و سپیده و عسل خوب و حامیِ کارگرانِ 7 تپه!

چرا منصوران پُشت زن و مادر و دخترِ اسمائیل بخشیِ هفت تپه  ای قایم شده و برای خانواده ی مقدسِ کارگری سینه چاک میدهد؟
چرا نباید زنان کمونیست از خشونت خانگی نوشته و علیه آن مبارزه کنند؟ و اگر علیه حجاب اجباری روسری بسوزانند انگِ لیبرال و بورژوا می خورند؟
اگر صدیقه محمدیِ 40-50 ساله بمانندِ رزا لوگزامبورگ، معشوق 19 ساله (پسرکِ کلارا زتکین) گرفته، این آقایون مرتجعِ حزبی، احتمالن حکم لینچ برای صدیقه ها صادر می کنند! زنِ نجیب و پارسا، بواقع برای اینان همان زنِ توسری خورِ خانواده  است که کودکش را در 12 سالگی زیر لنگِ مرد دیگری عروس داده و با حجابِ کاملِ اسلامی همدوشِ مَردش برای گرفتنِ حقوقِ معوقه راه پیمایی می کند!
اینان رزا لوگزامبورگ را زنی ضد جنبش زنان تئوریزه کرده اند و سپیده قلیان را حتی با رنگِ موی صورتی، چماقِ سرِ  زنانِ کمونیست و هم حزبی!
چرا؟
تا افسانه بسازند!
کیرهای مردسالارشان را در پٌشتِ مانیفستِ حزب کمونیست قایم کرده و زبان می بُرند تا کسی از خشونتِ خانگی ننویسد و نگوید. حجاب زنِ کارگر هفت تپه را مقدس کرده اند و برای آزادی سپیده قلیان امضا می گذارند- چون او مبارزِ طبقاتی و نه مبارزِ علیه حجاب یا خشونت جنسی است!
برای ما جنبش زنانی ها سپیده باید آزاد شود، نه چون حامی هفت تپه است. چون او با همان موهای بنفش و صورتی و سبزو آبی، خیلی وقت است که به مردسالاریِ حاکمان شاشیده و در مبارزه علیه استبداد، دستش را در دستان کارگران و همه ی مبارزینِ دیگر قرار داده.
اینک این جنبشِ کمونیستی است که میان مبارزین تفرقه می اندازد که همبستگی یک طرفه است و جنبش زنان و دانشجویی و محیط زیست و...را، زیرِ لنگ و پاچه ی جنبش کارگری می خواهد!
فسیل های کمونیست-استالینیستِ خارج نشین بیاد بیاورند که اسمائیل بخشی را در حمایت از سپیده قلیان گرفتند. بیاد بیاورند که سپیده اینک در انفرادی است، زمانی که آنها برای آزادیِ اسمائیل، ودکا باز می کنند. و بیاد بیاورند همبستگی یک طرفه نیست و از کارگرانِ ایران بیاموزند که آزادی را برای همه بخواهند و نه فقط برای رفقایشان.
مردان همواره در تاریخ در حال نمره دادن به زنان بوده اند و مردان کمونیست بدترین معلمانند!
پس از 40 سال مبارزه ی جنبش زنان، اینک چند زنِ حزبی کمونیست این جرات را به خود داده اند که از خشونت خانگی گفته و روسری برچوب کرده، جلوی سفارتهای رژیم اسلامی بسوزانند. مردان کمونیستی مانند عباس منصوران به وحشت افتاده و حتی مبارزاتِ مادرانِ پارک لاله یاخاوران را هم چماق کرده توی سر این زنان  و  تئوریک  وار می نوازندشان!
من شخصن نه عضو حزب ام و نه کارزاری و نه هیچ. اما مبارزه ی زنان علیه سلسله مراتبِ حزبی را میبینم. بخصوص در حزبی که زنان تنها مجوز برنامه سازی، گویندگی و خدمات و سرویس دادن را دارند و در هیرارشی حزبی به معشوقگان و همسران تقلیل داده شده اند، از خشونت خانگی گفتنِ زنان حزبی، همانا زمین لرزاندن است بر زیر پای رهبران و تئورسین ها و  " کمونیست و کارگر زادگان" .
باید دید که آیا زنانِ این احزاب مثل همیشه رفقایشان را انتخاب می کنند یا بلاخره قفسِ ایدئولوژی را شکسته و بجای قرمه سبزی برای رفقای حزبی شان قرار است این بار  کوفته بپزند!
یا روسری آنتی امپریالیستی و توسریِ خشونت خانگی، و یا همبستگی با خواهرانشان برای رهایی؟
فعلن هیچ انتقادی به متن عباس منصوران اینجا بیرون نیامده و زنان 8 مارس اینجا و زنانِ حزب کمونیست ایران  در کارزار مبارزه با خشونت دولتی، اجتماعی و خانگی بر زنان در ایران اینجا نیز ، شتر دیدی؟ ندیدی!

اما دور نیست و دیر نیست که با اوج گیریِ جنبش زنان، زنانِ کمونیست نیز بلاخره این آلت های رهبری فکری را در احزاب و گروهها به وقتِ خانه تکانیِ بهاره به زباله دانِ تاریخ همراه با مدالهای مادریِ اهدایی خانواده ی مقدسِ کمونیستی بیندازند.
تا آنروز، فمنیستها و آنارشیستها این سکوتِ دیوارِ آهنین را کماکان مونیتور می کنند!

فمینیسم طبقاتی یک پدیده‌ی طبقاتی است
 عباس منصوران
 در جهان  نرینه‌سالار،‌ همه چیز رنگ و براند جنسیتی دارد.
بازداشت فعالین و کارگران 7 تپه به 19 نفر رسید (18 مرد و یک زن) و یک زن و یک زن و یک زن


مرگ یک زندانی در زندان مرکزی قم؛ گفتگو با خانواده او
 وحید صیادی نصیری، زندانی سیاسی- عقیدتی در پی اعتصاب غذا در ندامتگاه مرکزی قم جان باخت
مرگ یک زندانی سیاسی پس از ۶۰ روز اعتصاب غذا


مکرون طلب، لوپن گرا - دیگه تمومه ماجرا

توانِ این خیزش مردمی همچنین در امتناع‌اش از نمایندگی نهفته است، امتناعی که تا کنون نیز اعتبارش را اثبات کرده است. یعنی امتناع از این که از سوی کسی نمایندگی شود و به‌طور کلی امتناع از مصادره‌شدنِ سیاست‌بازانه. و این امتناع ریشه در این آگاهی دارد که دموکراسیِ نمایندگی‌محور به مضحکه‌ای تبدیل شده است مبتنی‌بر این که هر شخصی خودش کسانی را انتخاب کند که او را فریب دهند و تحقیر کنند، هر شخصی بگذارد تا توانایی فردی و اجتماعی‌اش را از او سلب کنند. اما اکنون مردم پی برده‌اند که می‌توانند این توانایی را دوباره از آنِ خود سازند.

انقلاب‌های برعکس- دیوید گریبر
http://problematicaa.com/revolutions_in_reverse/
«تمامِ قدرت ازآنِ تخیل‌ورزی.»
«واقع‌بین باش، و غیرممکن را مطالبه کن…»
هرکسی که درگیرِ سیاستِ رادیکال است این عبارات را هزار مرتبه شنیده. معمولاً، دفعه‌ی اولی که آدم با آن‌ها مواجه می‌شود افسون می‌کنند و برمی‌انگیزانند، سپس چنان تکراری می‌شوند که پیشِ‌پاافتاده به‌نظر می‌رسند، یا در پس‌زمینه‌ی پرسروصدای زندگیِ رادیکال گم می‌شوند. تقریباً هیچ‌وقت موضوعِ تأمل نظری جدی قرار نمی‌گیرند.

به‌نظرِ من در مقطعِ تاریخیِ فعلی، قدری تأملِ این‌چنینْ فکرِ بدی نیست. به‌هرصورت، در لحظه‌ای به‌سر می‌بریم که تعاریفِ پذیرفته‌شده مغشوش شده‌اند. کاملاً ممکن است که در آستانه‌ی یک لحظه‌ی انقلابی، یا مجموعه‌ای از لحظات انقلابی قرار داشته باشیم، ولی دیگر هیچ ایده‌ی شفافی درباره‌ی معنای این چیزها نداریم. به‌همین‌خاطر، این مقاله محصول تلاشی مداوم برای بازاندیشیِ واژه‌هایی چون واقع‌گرایی، تخیل، بیگانگی، بوروکراسی و خودِ انقلاب است. [آن‌چه می‌خوانید] ثمره‌ی حدودِ شش سال کار کردن در جنبشِ جهانی‌سازیِ بدیل[۱]، مخصوصاً در رادیکال‌ترین بخشِ آن، یعنی عناصر آنارشیست و معطوف به کُنشِ مستقیم است.

تکوین پدرسالاری: خاستگاه‌ها و فرضیه‌های نو
http://problematicaa.com/patriarchy