۱۸ آذر، ۱۳۹۶

کتابخانه آرشیو رزا- از فوکو تا نگری! از رزا تا اوجلان! جدید

لینک دانلود کتابهای آنارشیستی و غیره

2021 اینجا

رزا: از آنجایی که لینک برخی از کتابهای کتابخانه ی سوسیالیستی اینجا باز نمی شود و دوستان علاقه مند به این کتابها امکان دانلود نداشتند. لینک جدید کتابها را در همینجا لیست می کنم. با ع و ه

برای دانلود از مدیافایر روی تیتر کتاب کلیک کنیم.

بیشترین دانلود شده؟
برآشوبید! از اشتفان هس-14 مگابایت حدود 15 هزار بار دانلود شده! فایل جدید برای خواندن از روی مونیتور و یا چاپ اینجا

آزاد شدن-جیمز هرود- ترجمه ازبلاگ پیمان پایدار-644 بار دانلود! 25 مگابایت فایل دانلود اینجا
ساختن انجمنهای دموکراتیک خود مختار/ اوتونوم محله ها´- ازبلاگ پیمان پایدار

آنارشی کار میکند-پیتر گلدرلوس در دست ترجمه ازبلاگ پیمان پایدار اینجا

لینک دانلود کتاب خدا و دولت اثر میخائیل باکونین – ترجمه علیرضا گودرزی

کتاب خدا و دولت اثر میخائیل باکونین

مترجم: علیرضا گودرزی

124 صفحه-3 مگا بایت

برای دریافت کتاب از مدیافایر روی اینجا کلیک کنیم.

طبقه یی از مردم هستند که، اگر هم باور نداشته باشند، باید لااقل به باور تظاهر کنند.

این طبقه همه ی شکنجه گران، همه ی ستم گران، و همه ی سواستفاده کننده گان از انسانیت را شامل می شود، روحانیون و شهریاران را، و نیز دولت مردان، سربازان، سرمایه گذاران دولتی و خصوصی، صاحب منصبان از همه ی گروه ها، پلیس ها، ژاندارم ها، زندان بانان، دژخیمان، انحصارگرایان، سرمایه داران، مالیات بگیران، مقاطعه کاران و زمین داران، وکیل ها، اقتصاددانان، سیاست مداران همه ی تیره ها، تا کوچک ترین فروشنده ی شیرینی را، همه ی اینان در تکرار کلمات ولتر هم آوایند که:

«اگر خدا وجود نداشت، ضروری بود که او را اختراع کنیم.»

برای آن که، متوجه می شوید، «مردم باید دینی داشته باشند.»، این سوپاپ اطمینان است.»

لینک دانلود کتاب خدا و دولت

https://www.mediafire.com/file/avegk0oqgitl8fs/khoda+va+Dolat-a.g..pdf/file

با تشکر از رفیقِ «همه چیز برای همه...

مزارع كارخانه‌ها و كارگاه‌ها يا تركيب صنعت با زراعت و كار فكري با كار يدي نوشته پیترکروپتکین
پی دی اف در مدیافایر
اینجا
فرمات djvu
اینجا
کتاب «مزارع، کارخانه‌ها و کارگاه‌ها (یا ترکیب صنعت با زراعت و کار فکری با کار یدی)» نوشته پیترکروپتکین به ترجمه هومن کاسبی در 343 صفحه

لینک دانلود کتاب یاری متقابل؛ عامل تکامل - اثر پتر کروپوتکین

لینک دانلود کتاب یاری متقابل؛ عامل تکامل اثر پتر کروپوتکین

اینجا

لینک دیگر برای خواندن و دانلود کتاب اینجا
معرفی کتاب یاری متقابل؛ عامل تکامل اثر پتر کروپوتکین
یاری متقابل: عامل تکامل یک مجموعه از مقالات است که توسط فیلسوف آنارشیست روسی پیتر کروپوتکین در سال 1902 نوشه شده است. مقالات ، که در ابتدا در مجله انگلیسی قرن نوزدهم بین سالهای 1890 و 1896 منتشر شده است ، نقش همکاری و سود متقابل (یا "یاری متقابل") را در حیوانات و جوامع بشری گذشته و حال بررسی می کنند. این استدلالی است در برابر نظریه های رقابت محور به اصطلاح داروینیسم اجتماعی ، و همچنین تصاویر عاشقانه همکاری که توسط نویسندگانی مانند ژان-ژاک روسو ارائه شده است ، که استدلال می کنند انگیزه آن بیشتر عشق جهانی است نه منافع شخصی. یاری متقابل: عامل تکامل در کمونیسم آنارشیست متنی اساسی تلقی می شود ، و مبانی علمی کمونیسم را جایگزین ماتریالیسم تاریخی مارکسیست ها می کند. بسیاری از زیست شناسان نیز آن را یک کاتالیزور مهم در مطالعه علمی و یاری همکاری می دانند.در بخشی از این کتاب آمده است:
" مفهوم تنازع بقا به عنوان عامل تطور، که توسط داروین و والاس به علم معرفی شد، به ما اجازه داده است که طیف بینهایت گسترده ای از پدیده ها را در تعمیمی عام بگنجانیم که به زودی به اساس فرضیات فلسفی، بیولوژیک و جامعه شناختی ما بدل شد. انواع گوناگونی از واقعیات: انطباق کارکرد و ساختار موجودات ارگانیک با محیط پیرامونشان؛ تطور فیزیولوژیک و کالبدشناسانه ؛ پیشرفت فکری و خود رشد اخلاقی، که سابقا با دلایل بسیار مختلفی توضیح میدادیم، توسط داروین در یک مفهوم عام تجسم یافتند. ما آن واقعیات را به عنوان تلاشهای مستمر - مبارزه علیه شرایط نامساعد - برای رشد افراد، نژادها، گونه ها و جوامع درک کردیم که به بیشترین غنا، تنوع و شدت زندگی منجر می شوند. "

تسخیر نان
لینک دیگر برای خواندن و دانلود کتاب در اینجا
لینک دانلود کتاب در مدیا فایر اینجا

تسخیر نان
پیتر کروپتکین - رضا اسکندری

تسخیر نان (به انگلیسی: The Conquest of Bread) کتابی است نوشتة پیتر کروپتکین، فیلسوف آنارشیست روسی.[۱]

این کتاب نخستین بار در سال ۱۸۹۲ به زبان فرانسوی و با عنوان La Conquête du Pain در پاریس با مقدمه ای از الیزه رکلو منتشر شد.[۲]
اسکندری کتاب را اینگونه معرفی می‌کند: « «تسخیر نان»، بلندترین جستار نظری پیتر کروپتکین، از سرشناس‌ترین متفکران آنارشیست سده‌های نوزدهم و بیستم، و احتمالاً مفصل‌ترین شرحی است که بر «کمونیسم آنارشیستی» نوشته شده‌است. کروپتکین در این کتاب، به ترسیم برنامهٔ عمل برای یک انقلاب اجتماعی (سوسیالیستی) می‌پردازد که این‌بار، نه برای اشغال قدرت به دست تجسم سیاسی یک طبقه یا یک حزب پیشرو، که برای امحاء اقتدار دولتی سامان یافته‌است. هرچند همان‌گونه که از نام این رساله پیداست، کروپتکین تأمین نان برای همه را نخستین و اصلی‌ترین شعار انقلاب و جامعهٔ مبتنی بر کمونیسم آنارشیستی می‌داند، اما در فصول میانی کتاب خود، گذری بر صورت‌بندی هنر، ادبیات و علم در جامعهٔ نوپدید پس از انقلاب ارائه می‌دهد.»

دانلود کتاب آنارشیسم فلسفه و آرمان / پیتر کروپتکین

«آنارشیسم: فلسفه و آرمان»
«نقد آنارشیستی استیلای دولت، سرمایه‌داری و کلیسا»

ترجمه هومن کاسبی

دانلود کتاب اینجا
8 مگابایت
با تشکر از رفیق "همه چیز برای همه کس"

لینک دانلودکتاب سیاه 4 (باکونین: 5 جستار)
پنج جستار نوشته ی میخائیل آلکساندروویچ باکونین است که رضا اسکندری, شروین طاهری آن را به فارسی ترجمه کرده اند. انتشار در سال 1396 و 152 صفحه
لینک دانلود اینجا
3 مگابایت

کتاب شورشی سودایی
در مورد زندگی میخائیل باکونین نویسنده: ادوارد هالت کار اینجا

لینک دانلود کتاب الفبای آنارشیسم «الکساندر برکمن»

لینک دانلود کتاب الفبای آنارشیسم «الکساندر برکمن» اینجا

5.5 مگابایت/ وبسایت مدیافایر
اینجا با تشکر از رفیق شفیق برای اسکن کتاب

مقدمه ای بر جامعه شناسی نگرش های فمینیستی
پاملا ابوت و کلر والاس

ترجمه: مریم خراسانی و حمید احمدی
نشر دنیای مادر : 1381 (چاپ دوم)

لینک جدید دانلود کتاب آنگونه که من زیستم/ اما گلدمن 27.09 MB
جدید نوامبر 2017 اینجا و اینجا
سهیلا بسکى در مقدمه کتاب در معرفى اِما گُلدمن و چگونگى ترجمه یادداشتى آورده است که مى‏خوانید :

خودزندگینامه اِما گلدمن را در سال ۱۳۶۵ به سفارش روشنک داریوش که در آن هنگام مدیر انتشارات روشنگران بود ترجمه کردم. یاد روشنک داریوش گرامى باد که در آن روزها سیاست انتشار کتاب‏هایى همچون قطره اشکى در اقیانوس، چرخ دنده سارتر و خودزندگینامه اِما گلدمن را پیش گرفته بود با این امید که به جریان تقدس‏زدایى از ایدئولوژى‏هاى آرمانخواه قرن نوزدهمى یارى رساند که نتیجه پیروزى آنها در عرصه عمل، در قرن بیستم آشکار شده بود. خودزندگینامه اِما گلدمن از این نظر یک کتاب کاملاً کلاسیک محسوب مى‏شود و دو فصل مهم و بسیار طولانى آن (حدود ۲۰۰ صفحه) به روایت رویدادهاى سال‏هاى نخست پس از انقلاب بلشویکى روسیه، اختصاص دارد. شرح ملاقات‏هاى اِما گلدمن و الکساندر برکمن با شخصیت‏هاى مهم انقلابى از جمله لنین، تروتسکى، زینوویف، گورکى… و ارزیابى سیاست‏هاى بلشویکى از چشم دو آرمانخواه آنارشیست که به دلیل فعالیت‏هایشان در دفاع از انقلاب روسیه، از آمریکا به روسیه انقلابى تبعید شدند، خواندنى است. و امّا خواندنى‏تر از آن، روایت گلدمن از باورهاى آنارشیستى خود اوست.

سرمایه؛ نقدی بر اقتصاد سیاسی (جلد یکم)
کارل مارکس
ترجمه حسن مرتضوی
نشر آگاه: چاپ دوم بهار۱۳۸۷
لینک کتاب کاپیتال جلد اول ترجمه ی مرتضوی 170 مگا بایت! آیا کسی میتواند کتاب را با کیفیت، اما کم حجم/وزن کند؟ اینترنت اغلب پرولترها یواشه! یکروزم برای آپلود رفت!
جدید نوامبر 2017 -30مگا بایت و اینجا
گروندریسه- مارکس- ترجمه حسن مرتضوی اینجا

آزادی حیوانات- پیتر سینگر- 14 مگابایت

دانلود ازاینجا

اسم کتاب : پژوهشی درباره خشونت علیه زنان در ایران
اینجا نویسندش مهرانگیزکار هست و انتشارات روشنگران و مطالعات زنان اون رو منتتشر کرده.
(با تشکر از هدیه خوب. آیا کسی می تواند به فرمات آکروبات پی دی اف کند؟ 18 مگابایت

لینک دانلود کتاب کالیبان و ساحره | سیلویا فدریچی | ترجمه مهدی صابری
لینک جدید با کیفیت بهتر اینجا
و اینجا

لینک دانلود کتاب کالیبان و ساحره | سیلویا فدریچی | ترجمه مهدی صابری
اینجا و اینجا (مدیافایر-30 مگابایت)

با تشکر زیاد از به اشتراک گذاشتن و زحمت اسکن و همه چی...
همه چیز
برای همه...

بهره‌کشی از حیوانات در جامعه نابرابر انسانی
باب تورس در کتاب «اقتصاد سیاسی حقوق حیوانات»، که اخیراً به همت نشر مرکز و با ترجمه گلناز ملک منتشر شده می‌کوشد بهره‌کشی از حیوانات را از منظر اقتصاد سیاسی بررسی کند و دام‌پروری و صنایع مربوطی را که از بهره‌کشی حیوانات سود می‌برند، درون چارچوب بزرگ‌تر و پویای بهره‌کشی در نظام سرمایه‌داری قرار دهد.

تورس چند ادعای جنجالی هم مطرح می‌کند: از جمله اینکه حیوانات را باید بخشی از طبقه کارگر در نظر گرفت و نماینده نیروی کار بدون دستمزد دانست، چون نقش مستقیم و بسیار تعیین‌کننده‌ای در توسعه سرمایه‌داری صنعتی دارند. همچنین مدعی است نظم اقتصادی و اجتماعی‌ای که در آن به سر می‌بریم به همان شکل ساختاریافته‌ای که مردم را استثمار می‌کند، حیوانات را نیز استثمار می‌کند. یا ادعا می‌کند حیوانات را باید درون تحلیل‌های درباره تدابیر سرمایه‌داری در نظر گرفت و منطقی از آن بیرون کشید که آنها را در تحلیل تولید کالایی، بهره‌کشی و نزاع طبقاتی لحاظ کند. او در کتاب حاضر ضمن تکیه بر سنت آنارشیسم کم و زیاد از آرای متفکرانی چون کارل مارکس، آنتونیو گرامشی، یوزف پرودن، موری بوکچین، پیتر کراپوتکین، امانوئل والرشتاین، دیوید نایبرت، اما گلدمن و دیگران و حتی داستان‌های علمی‌-تخیلی اورسلا لو گویین نیز استفاده می‌کند.
کتاب اقتصاد سیاسی حقوق حیوانات 5 مگابایت (از مارکس تا بوکچین) 216 صفحه -نویسنده : باب تورِس

ترجمه گلناز ملک

لینک دانلود از سرور مدیافایر اینجا

بقیه کتابها اینجا و در ادامه
برای دانلود از مدیافایر روی تیتر کتاب کلیک کنیم.

برای خواندن ادامه اینجا را کلیک کنیم

۰۹ آذر، ۱۳۹۶

سخنرانی صالح مسلم، یکی از دو سخنگویان رسمی جامعه خودگردان روژاوا (دمکراسی مستقیم) + چند مقاله جدید

سخنرانی صالح مسلم، یکی از دو سخنگویان رسمی جامعه خودگردان روژاوا در دانشگاه آکسفورد با زیرنویس فارسی‎
صالح مسلم، یکی از دو سخنگوی حزب دموکراتیک کردستان سوریه و یکی از مدیران جامعه خودگردان روژاوا در سوریه در این سخنرانی خود، در اتحادیه دانشجویان دانشگاه آکسفورد بریتانیا، اساس روابط بین المللی، روابط منطقه ای، اصول سازمان گری اجتماعی در روژاوا را توضیح میدهد و به سوالات حاضرین پاسخ می دهد. . این سخنرانی را مهم می دانیم و ترجمه و افزودن زیرنویس فارسی به آن را به همه فارسی زبانان تقدیم می کنیم. مسئولیت ترجمه فارسی و انتشار این سخنرانی با زیرنویس فارسی، تماما به عهده ما است.محبوبه مشکین، فرهاد بشارت
Salih Muslim Muhammad Full Q&A Oxford Union
https://youtu.be/bDoHHig57_s

عکس از زلزله ی کردستان/کرمانشاه - کمک به کردستان را متوقف نکنیم. اکنون جان را سرما دارد می گیرد.هر جور می توانید کمک کنید. خلاق باشید! کمک مستقیم بهترین نوع است. به رژیم اسلامی ایران اعتماد نکنید. آخوندها جیب عبایشان دراز است و پول یا کمکها را به مردم کردستان نخواهند رساند. اگر ارتباط و یا ایده ای دارید در کامنتها بگذارید. با تشکر- رزا

نسخۀ صوتی: چرا نگهداری از حیواناتِ خانگی اساساً غیراخلاقی است؟
استاد حقوق دانشگاه راتگرز، گری فرانسیون، نظرات رادیکالی دربارۀ حقوق حیوانات دارد. او می‌گوید حقوق حیوانات تا حد زیادی بی‌معنی شده است و این وضعیت ناشی از نظرات پیتر سینگر است که عموماً او را پدر جنبش حقوق حیوانات می‌نامند. سینگر استفادۀ انسان از حیوان را فی‌نفسه رد نمی‌کند؛ او تنها به رنج‌کشیدن حیوان توجه می‌کند. اما به‌عقیدۀ فرانسیون، وقتی دربارۀ حقوق حیوانات صحبت می‌کنیم، در درجۀ اول دربارۀ یک «حق» صحبت می‌کنیم: حقِ دارایی کسی نبودن. براین‌اساس، نگهداری، پرورش و حتی مهربانی با حیوانات نیز غیراخلاقی است.

رزا: نظرات یک کوسه ماهی گیاهخوار!
راهنمای «فرهنگ تجاوز» برای مردان محترم
زارن برنت، ترجمه: امید رضایی
اگر مرد هستید، بخشی از فرهنگ تجاوزید. می‌دانم. به‌نظر خیلی خشن می‌آید. شما لزوما متجاوز نیستید، اما سبب تداوم گرایش‌ها و رفتارهایی می‌شوید که معمولا از نوعی فرهنگ تجاوز ریشه می‌گیرند.
شاید دارید فکر می‌کنید «هی! صبر کن! تو اصلا من را نمی‌شناسی رفیق! اگر می‌خواهی بگویی من به نوعی طرفدار تجاوزم، حالت را می‌گیرم! من این‌طور نیستم!»
کاملا متوجهم که چه احساسی دارید. وقتی کسی به من گفت من بخشی از فرهنگ تجاوز هستم، من هم دقیقا همین احساس را داشتم. وحشتناک است. اما فقط تصور کنید که هرجای جهان می‌روید، این ترس را داشته‌باشید که به شما تجاوز شود، بدتر نیست؟ فرهنگ تجاوز به زندگی هرکسی که به نوعی در آن دخیل است گند می‌زند. اما گرفتار اصطلاحات نشوید. روی کلماتی که ناراحت‌تان می‌کنند تمرکز نکنید و چیزی را که این کلمات می‌خواهند نشان دهند نادیده نگیرید. مشکل عبارت «فرهنگ تجاوز» یا Rape Culture نیست. مشکل، واقعیتی است که این عبارت توضیحش می‌دهد.

کلیک‌گرایی: مبارزه سیاسی چپ در آستانه نابودی است؟
عمل‌گرایی دیجیتال خطری برای سنت چپ است. کمپین‌های بی‌ثمرِ آن‌ نوعی کلبی‌مسلکی سیاسی را گسترش می‌دهند. انفعالِ سیاسی نتیجه‌ی نهایی جایگزین کردن نقد سیاسی با منطق تبلیغات است.

۳۰ آبان، ۱۳۹۶

توضیح ال مسائل! پاره کردن باکرگی یک جنبش است :)

کار یک تولیدِ بی معنی است. دیوید گرابر دیروز این را به خوبی گفت، اما مارکس صدوپنجاه سال پیش این حرف را زده بود. با این وجود مسئله از این نیز فراتر می‌رود: کار نابودیِ اشکال انسانی و غیرانسانی حیات است.

ما از طریق ضدیت با کار، جلوی سرمایه می‌ایستیم، با خلق جهانی که شامل جهان‌های دیگر است، جهان‌هایی که ما را بسوی خودسامانی[۶] سوق میدهند. همه‌ی این ریسیدن‌ها تناقض‌آمیز هستند، همه با مسئله‌ی غامض مواجهه با جهان تحت سیطره‌ی پول و ارزش روبرو هستند. به همین دلیل است که اینها را نمی‌توان به مثابه یک خودآیینی فهمید، در بهترین حالت خودآیین‌سازی[۷] هستند، تَرَک‌ها و شکاف‌هایی‌اند در تاروپود سلطه.

پیروزی در جنگ جهانی چهارم؛ در ستایش کردها و زاپاتیست‌ها

رزا: چند وقت پیش یک مزدور سیستم ازم پرسید: تو که بی کار هستی پس چرا هیچوقت وقت نداری!

اینکه مزدوران سیستم حتی همدردی و عطوفت و وقت و... را مجبور شوند بخرند، "حاصل کار ما" است. حتی یک ثانیه تان را نیز برای آنان تلف نکنید!

پاسخ دیگر به سوال همبستگی جنبش زنان رادیکال، با کنیزان مردان! ؟ ترجیحن همبستگی ما با "فاحشگان" است. چرا که فاحشه آنقدر احمق نیست که مجانی بدهد! کنیز/نوکر... اما به وظایف (دینی، عرفی، ایدئولوژی...) تمکین می کند!

همبستگی ما با شورشگران است! بیشتر مواقع نوکر، کلفت، کنیز و خانه زاد و... عملن خشن تر برای گرفتن حق ارباب، رفتار می کنند. . مانند نفرت شوهردارها از زنان فمینیست. شعبان بی مخ ها و زهرا خانم ها، خواهران زینب و بسیجیان ... پس دشمنت را شناختی، همزمان تمکین کنندگانش را نیز بشناس. آنان بمانند ارباب هایشان، برای نفرت از ما منافع دارند و سودشان در حمایت از شوهران/ اربابان و سروران است و نان خورده ی سفره ی ارباب ، ترجیحن جمع می کنند تا حمایت از ما.

البته که از دستاورد مبارزات ما، برای چانه زدن بر سر سهم بیشتر خود از سفره ی ارباب، استفاده می کنند. مثل گرفتن سینه ریز از شوهر برای اجازه ی همسر دوم/سوم چند همسری. یا دستمزد بیشتر برای کار (اتحادیه/سندیکا).

سوال دیگر در مورد اندیشه اتوپیایی ضد سرمایه داری و عاقبت "کار" . در زیر ترجمه های خوبی در فارسی یافتم که در اینجا قرار دادم.

همچنین چرا "نه" به پولی کردن خدمات جنسی/کاری/عاطفیِ.. زنان در خانه؟ من می گویم تا فسخ کامل خانواده. اکنون اما و کماکان، اجتماعی کردن کار خانگی تا حد ممکن چاره ی آزاد سازی زنان، از کار خانگی است. کارهایی که اجتماعی نمی شوند (رو خوابیدن/زیر خوابیدن در حین سکس) نوبتی/گردشی شوند!

برخی به اسم فمینیست، اما خواهان نفقه/پول شیر دادن/ پول در برابر سکس و .... هستند. اینهمه برده داری/کنیز داری است! فمینیسم جنبش رهایی زنان است و نه اتحادیه/سندیکا ی زنان! سکس/شیر دادن نوزاد ... در مناسبات سیستم کالایی شده اند! قیمت یافته و انسانها مصرف میشوند. قدم اول نابودی سیستم، نابودی ارزش گذاری سیستمی است. نابودی بکارت و فروش بکارت است. رهایی از آن؟ انگشت کردن، پاره کردن و جنبش "نا باکره"گان است. شناسایی پزشکان پیوند کلیه و موسسات معاملات اعضای بدن/ دوختن باکرگی/ ... است. شناسایی خریداران سکس و علنی کردن این افراد است. مبارزه با این ارزش گذاری ها به فضای خصوصی نیز باید گسترش یابد. هیچ حوزه ای که در آن خشونت و سلطه اعمال می شوند، خصوصی نیست بلکه عمومی. و حق هیچ کودکی تجاوز نیست. چه "کودک کار" باشد چه خانواده. زنان باید بتوانند بریگادهای دفاعی علیه خشونت، علیه خود و کودکانشان را تشکیل دهند. بمانند زنان کوبانی مسلح علیه داعش. فراخوان جنگ مسلحانه علیه مرد/پدر سالاری نیست! اما دفاع مسلحانه! حتی اگر این سلاح یک سوهان ناخن باشد یا چنگی بر صورت مردسالار... تمکین بس است! فعال شویم!

ازهمه مهم تر سر نگونی سلطه است و رهایی از آن ، بقیه چیزها؟ کشک است!

AIME Global's Launch Film: 'Cogs'

https://youtu.be/sGt3figvnfU

Lyrics:

I only knew you for a while ticking clock to (KILL DAY) every second mean (SAD) every minute (MEANS A DAY) I hope you´re walking in the sun Hope you kind to be someone. Here, I am Here, I am along my way I always dreamed that one day I would find you on my way maybe one day maybe today

برای خواندن کُل متن در منبع روی تیتر آنها کلیک کنیم.

سوال دیگر در مورد اندیشه اتوپیایی ضد سرمایه داری و عاقبت "کار" . در زیر ترجمه های خوبی در فارسی یافتم که در اینجا قرار دادم.

برای خواندن ادامه اینجا را کلیک کنیم

۲۷ آبان، ۱۳۹۶

اعتراض آنتی فاشیستی به وضعیت فاشیستی موجود؟! فراخوان شرکت با ماسک در اکسیون 25 نوامبر در شهر گوتینگن/آلمان

در جواب سوالات برخی از رفقای غیر بومی. شرکت در اکسیونها و تظاهرات با چهره ی پوشیده در آلمان جرم محسوب میشود و ممنوع است! از طرفی نیروهای پلیس و "ضد شورش" و امنیتی، همواره مستتر هستند. و پلیس هم کور و کر است در زمانی که فاشیستها راست/راست در این شهر رژه میروند- کتک میزنند و خرابکاری می کنند. جاسوسی اینترنتی کم نیست و اینک بطور گسترده برای فعالین چپ و ضد اتوریته/سلطه، تیم های پلیسی تعقیب مراقبت هم گذاشته و علیه ما پرونده سازی کرده اند.

ولی ما می توانیم از خود و رفقایمان دفاع کنیم! ممنوع را ممنوع کنیم! خیابانها را با حضورمان اشغال کنیم! و اجازه ندهیم، پیشاپیش مجرم سازی کنند. مجرم 1% ای ها هستند که نیروهای سرکوبگر را در اختیار دارند. پس مجرم سازی/ فیلمبرداری/عکسبرداری/جاسوسی... از فعالین چپ و ضد فاشیست را با اتحاد و همبستگی پایان می دهیم!

با ماسک/حجاب/مستتر روز 25 نوامبر ساعت 12 ایستگاه مرکزی قطار- شهر گوتینگن/آلمان به ما برای اعتراض ملحق شوید!

ادامه ی اطلاعات در زیر:

راهپیمایی اعتراضی به وضعیت امنیتی/پلیسی موجود این شهر - 25 نوامبر- ساعت 12 شهر گوتینگن/ آلمان- فراخوان شرکت مستتر و با حجاب و ماسک- کلاه و روبند یا شال. با هدف اعتراض به مجرم سازی و جاسوسی و فیلمبرداری و پرونده سازی مستمر پلیس علیه فعالین چپ این شهر.

سرکوب حکومتی همیشه هدفمندانه تلاش کرده است که ما را از همدیگر جدا کرده وبترساند. اما ما نمی گذاریم بترسانند. ما کماکان و همواره، برای جامعه ای رها و آزاد مبارزه می کنیم. به همین دلیل نیز فراخوان می دهیم که دست در دست همدیگر و تحت شعار «دیگر بس است» خیابان ها را اشغال کنیم! ما واقفیم که بعنوان «نیروها و فعالین چپ» خاری در چشم حکومت هستیم و دیگرنمی خواهیم روزانه تحت کنترل، فیلمبرداری/ عکسبرداری، شناسایی و رَصَدِ نیروی امنیتی/ پلیس باشیم و نهایتن با عنوان "مجرمان احتمالی آینده"، زندگی مان کنترل شده و برایمان پیشاپیش پرونده امنیتی تشکیل بدهند.

بنابراین ما گروهی و کلکتیو از خود در برابر سرکوبِ حکومتی دفاع خواهیم کرد.

فرقی نمی کند با کلاه یا شال/ کلاسیک یا مدرن، اما با چهره ی پوشیده و ماسک بیایید!

منبع فراخوان اینجا

22نوامبر بحث و گفتگو در خانه ی جوانان- ساعت 6 بعد از ظهر - موضوع بحث:«چپ رادیکال چگونه باید علیه کنترل روزمره و زیر ذره بین نیروهای امنیتی و پلیسی و شناسایی/مراقبت و پرونده سازی روزانه ی پلیس و مجرم سازی فعلین چپ از طرف حکومت فعالیت و مبارزه را ادامه دهد؟» 25 نوامبر نیز در همین رابطه اکسیون و گردهم آیی در جلوی ایستگاه مرکزی قطار شهر گوتینگن و در ساعت 12 انجام می گیرد. لطفن سمبولیک با ماسک/شال/حجاب/کلاه/عینک دودی و آماده و پوشیده و ناشناس شرکت کنید. این اعتراضی است به فیلمبرداری/شناسایی/پرونده سازی و سرکوب فعالیت چپ توسط پلیس !

طی یکسال گذشته علیه بیش از 80 نفر از فعالین چپ این شهر(گوتینگن) از طرف پلیس و نیروهای "امنیتی" پرونده سازی شده و در زندگی خصوصی شان جاسوسی شده است. این در حالی ست که نئونازیستها و کله های تراشیده (اسکین هیدز) و فاشیستها راست/راست اجازه ی رژه رفتن دارند. و در برابر خشونت فاشیستها/نازیست ها همواره پلیس کر و کور است!

برای رفقایی که قبل از "اکسیون با ماسک" و در اعتراض به وضع موجود می خواهند در تظاهرات 25 نوامبر شرکت کنند هنوز یک شب اطلاعاتی هست.

22 نوامبر بحث و گفتگو در خانه ی جوانان- ساعت 6 بعد از ظهر